Ketika kecil dahulu, saya (dan mungkin juga ramai di kalangan kita)sekadar mengetahui bahawa saya Islam lantaran kedua ibu bapa saya adalah orang Islam. Saya Islam kerana keluarga dan datuk nenek moyang saya adalah seluruhnya Islam. Saya Islam juga kerana bumi tanah tumpah saya ini adalah bumi warisan orang Islam. Hari ini ia dipanggil ISLAM BAKA atau ISLAM WARISAN.
Ketika itu Islam bagi saya hanyalah masjid dan surau. Islam adalah majlis marhaban dan cukur kepala apabila berlakunya kelahiran baru. Islam adalah bersunat ketika sampai masanya. Islam adalah kenduri tahlil doa selamat sempena naik rumah baru dan sebagainya. Islam juga adalah berkaitan wali hakim atau nikah kahwin. Setahun sekali berpuasa Ramadhan dan sembelih korban. Paling akhirnya, Islam adalah pengurusan jenazah atau kenduri tahlil arwah. Itulah persekitaran Islam yang kebanyakan dari saya dan kawan-kawan faham ketika kecilnya dahulu. Ketika itu kami bingung, apa kena dengan Pas dan Umno? Sama-sama Islam tetapi bergaduh! Arqam, Jim, Abim, Tabligh ni apa benda pulak?
Lalu kami melalui proses memahami Islam sedikit demi sedikit. Kefahaman itu sedikit sebanyak kami dapati dari kuliah-kuliah maghrib para ustaz, tok guru dan alim ulamak penggerak Pas di kampung halaman tempat tinggal ketika kecil. Sebahagiannya didapati dari mendengar kaset-kaset ceramah khususnya kuliah Tuan Guru Haji Abdul Hadi dan Tuan Guru Nik Abdul Aziz selain dari menghadiri ceramah-ceramah politik yang diadakan rancak di awal tahun 90-an.
Di peringkat ini, saya semakin faham Islam dan mengetahui mengapa Pas melawan Umno. Kefahaman ini diperkasakan lagi melalui bacaan Harakah, buku-buku terbitan Pas dan akhirnya melalui penyertaan aktif ke dalam usrah Pas ketika di alam kampus. Penglibatan di alam kampus ini menjadikan proses peningkatan kefahaman dan penghayatan Islam lebih tersusun. Kami ditarbiyah oleh para murabbi Pas di kampus-kampus dengan marhalah atau peringkat demi peringkat. Di fasa ini saya berpeluang untuk menyusun kembali kefahaman islam dan perjuangan Islam secara lebih sistematik. Berikut adalah topic fikrah tarbiyah Islam yang saya lalui dalam Pas :
Antara Topik Pengisian Dalam Usrah dan Gabungan Usrah :
1. Keutamaan ilmu dan kefahaman islam
2. Syahadatain ; tuntutan dan perkara yang membatalkannya
3. Islam sebagai Ad-Deen yang syumul
4. Tazkiyah An-Nafs ; kepentingan, wasilah dan halangannya
5. Fiqh Ad-Dakwah
6. Khilafah Islamiyyah ; faktor kejatuhan dan kewajipan menegakkannya
7. Sejarah & perkembangan gerakan Islam sedunia
8. Sejarah Perjuangan PAS dan sumbangannya
9. Kewajipan intima’ (bergabung) dengan jamaah Islam\
10. Kenapa saya bersama PAS
11. Tasawwur Tarbiyah Islamiyyah Harakiyyah
12. Prasyarat kejayaan Harakah Islamiyyah
13. Ikhlas dalam perjuangan
14. Jihad dan dan pengorbanan dalam Islam
15. Istiqamah dalam perjuangan
16. Golongan yang tercicir di jalan dakwah
17. Kepentingan Ukhuwwah Islamiyyah
18. Demokrasi pilihanraya dalam pendekatan perjuangan
19. Konsep Negara Islam dan Matlamatnya
20. Tahalluf dalam Islam
Antara Topik Pengisian Di Dalam Tamrin, Ijtimak atau Liqa Fikri :
1. Aqidah dan perjuangan
2. Memahami Konsep Ibadah Dalam Islam
3. Keperibadian dan Akhlak Islam
4. Usrah sebagai tunjang jamaah
5. Konsep Amar Makruf dan Nahi Mungkar
6. Pembentukan Rumahtangga Islam
7. Pertentangan antara Islam dan Sekuler
8. Fiqh Amal Islami
9. Konsep amal jamaie dan amal ijtimaie
10. Ta’adud Jamaah ; faktor, kesan dan penyelesaiannya
11. Akhlaq dan disiplin dalam jamaah
12. Memahami konsep sirr dan hazar
13. Bai’ah dan tuntutannya
14. Mehnah dan Tribulasi dalam perjuangan
15. Usul Isyrin – Usul 1-20
16. Memahami Konsep Wala’ & tuntutannya
17. Memahami perlembagaan dan struktur organisasi PAS
18. Kepimpinan ; antara beban amanah & kebanggaan
19. Memahami Fiqh Aulawiyyat
20. Memahami Fiqh Waqie’
21. Memahami Fiqh Ikhtilaf
22. Peranan Naqib Dalam Tarbiyah
23. Usrah Yang Berkesan
24. Perlaksanaan Usrah Yang Efektif
25. Peringkat Amal Islami
Kami yang mendapat tarbiyah Pas samada melalui jalan tarbiyah di peringkat kampus ataupun di peringkat akar umbi parti iaitu di cawangan dan kawasan dihadhamkan dengan topic-topic di atas. Selain itu, kami MENIKMATI NIKMAT UKHUWWAH dalam pertemuan-pertemuan tarbiyah samada melalui mekanisme USRAH, TAMRIN, IJTIMAK, LIQA FIKRI, MUKHAYYAM, DAURAH, HALAQAH, MABIT dan sebagainya.
Ia menjadikan kami faham bahawa penglibatan kami di dalam Pas buka sahaja dan semata-mata sebagai ahli sebuah PARTI POLITIK yang menyertai SISTEM DEMOKRASI PILIHANRAYA, tetapi lebih dari itu kami adalah anggota dan tentera kepada sebuah JAMAAH ISLAM atau HARAKAH ISLAMIAH yang setara dengan jamaah-jamaah islam di seluruh dunia dengan cita-cita dan matlamat yang sama.
Ia membentuk hubungan yang sangat unik antara sesama kami (ahli Pas yang ditarbiyah) dan antara kami dengan pimpinan. Bagi kami pimpinan tertinggi Pas bukan semata-mata seorang pemimpin politik dalam sebuah Parti yang demokratis tetapi lebih dari itu adalah berperanan sebagai BAPA bagi kami. Hubungan sesama anggota pula ialah seperti BERSAUDARA. Apabila kami menghayati dan melalui fasa pentarbiyahan ini, ia menjadikan kami sangat KASIH, TAAT, SETIA, PERCAYA dan BERSANGKA BAIK terhadap pimpinan.
Demikianlah juga, kami dihadhamkan dengan AKHLAK dan ADAB dalam berjamaah dan kepada pimpinan. Apabila anda telah menanggapi pimpinan seperti IBU dan BAPA kepada anda, maka cara menegur dan mengkritiknya juga mestilah dengan akhlak selaku seorang anak. Kecualilah anda seorang bekas Umno yang belum ditarbiyah dengan akhlak berjemaah dalam Pas, atau anda adalah anggota jamaah lain yang menganggotai Pas hanya sebagai sebuah parti politik kerana kasih, taat, setia dan percaya anda hanyalah kepada pimpinan jamaah anda yang sebenar!
Sebab itulah, apabila zahir seperti berlakunya pertentangan antara pimpinan, ia amat mencemaskan kami, seperti mana cemasnya sebuah KELUARGA yang SUAMI dan ISTERI atau IBU dan BAPA sedang menghadapi krisis dan konflik. Mungkin sahaja menatijahkan penceraian yang boleh memporak porandakan RUMAHTANGGA kami (Pas). Sebab itu, apabila berlaku konflik (atau seperti konflik), kami akan segera refleks bahawa di sana ada pihak ketiga yang berkepentingan sebagaimana konflik yang dizahirkan di antara Saidina Ali dan Saidatina Aisyah atau di antara Saidina Ali dan Saidina Muawiyah. Bagi kami yang meneliti sirah, pertembungan yang berlaku di antara tokoh-tokoh tersebut bukanlah disebabkan oleh kedua tokoh ini, tetapi disebabkan api pergeseran yang dimarakkan oleh golongan ketiga iaitu golongan pemberontak dari Iraq yang berasal dari kalangan Yahudi yang menyelusup masuk ke dalam kumpulan umat islam. Di samping ia semakin cepat berkembang kerana adanya umat Islam yang cepat melatah dan terlebih bereaksi lantaran taksub kepada tokoh-tokoh tersebut.
Cumanya, dalam krisis kepimpinan parti (yang bagi kami sebenarnya tak lah berkrisis mana sangat, lebih kepada berbeza pandangan dan masalah komunikasi), kami lebih cenderung untuk menganggapnya sebagai ada campurtangan pihak ketiga. Persoalannya siapa? Yahudi? Unit Saraf Umno? Anai-anai? Kami sendiri pun tak pasti. Kami tidak mahu bersangka buruk sesama anggota jamaah. Tapi kami percaya, jika ia benar-benar wujud, Allah akan menapisnya dari kalangan kami, InsyaAllah.
Oleh yang demikian, demi pemantapan dan pengukuhan Pas sebagai sebuah parti dan jamaah dakwah, tarbiyah dan siasah, usaha PENGTARBIYAHAN ahli-ahli yang semakin ramai adalah suatu tuntutan yang tidak boleh lagi dikompromikan. Jangan biarkan jamaah kita tergugat lantaran ramainya anggota yang tidak ditarbiyah mendominasi parti atau pimpinan di mana-mana peringkat. Betul, kita memerlukan ahli yang ramai untuk meningkatkan kekuatan kita sebagai parti utama dalam PAKATAN RAKYAT, tetapi kita juga sangat dan amat memerlukan ahli-ahli yang berkualiti. Ahli-ahli yang berkualiti dalam Pas tidak berlaku dengan semata-mata kemasukan mereka ke dalam Pas, tetapi berlaku dengan aktiviti pengtarbiyahan diwajibkan dan diagendakan ke atas mereka. Inilah KEUTAMAAN parti antaranya ketika ini. Saya berharap, ada pihak yang akan memberi penekanan secara khusus dan serius tentang topic ini dalam rangka memperkasakan penglibatan Pas dalam Pakatan Rakyat di SEMINAR anjuran Pas pada 7hb November ini. Semoga Pas terus sukses! Allahuakbar!
Abu Amirah As-Salimbari, Pahang.
Tuesday, 3 November 2009
Tuesday, 15 September 2009
Membina Hubungan Keinsanan Secara Tabie dan Zaati
Alhamdulillah, Dewan Pemuda Pas Negeri Pahang (DPPNP) baru sahaja mengadakan program Berbuka Puasa dan Ramah Mesra bersama Exco Dewan Pemuda Pas Pusat (DPPP) bertempat di Pusat Tarbiyah (PUTRA) Balok, dalam kawasan Indera Mahkota pada 13hb September 2009. Program yang bermula seawal 3.30 petang itu didahului dengan mesyuarat DPPNP, edaran bubur lambuk di pelbagai lokasi bazar Ramadhan, penyerahan bantuan fakir miskin, dialog bersama DPPP selepas maghrib, solat terawih berjamaah di dataran PUTRA dan ditutup dengan Ceramah Umum oleh Ustaz Suhaimi (KP DPPNP), Sdr Sani (DPPP), Ustaz Nasaruddin Tantawi dan Ustaz Azman Syafawi. Kehadiran melibatkan Exco DPPNP, AJK DPP Kawasan-kawasan, ahli-ahli PAS serta masyarakat awam
Ucapan yang ringkas itu sangat menarik perhatian saya. Yang pertama adalah penekan beliau (semestinya juga DPPP yang dipimpin oleh beliau) terhadap persoalan TARBIYAH. Di Negeri Pahang, isu TARBIYAH ini adalah topik yang maha penting dan sangat diberi perhatian oleh pelbagai peringkat organisasi parti dewasa ini khususnya Lajnah Tarbiyah dan Perkaderan Pas Pahang, Lajnah Tarbiyah Dewan Ulama Pas Pahang, Lajnah Tarbiyah Dewan Muslimat Pahang dan tidak ketinggalan, Akademi Tarbiyah dan Kepimpinan Pemuda (ATKP) DPPNP yang diberi amanah atas pundak saya sekali lagi untuk sesi ini. Topik ini telah banyak kita perbahaskan dan akan terus kita bangkitkan sehinggalah aktiviti AMAL TARBAWI itu membudaya di kalangan ahli PAS, lantaran PAS adalah sebuah jamaah dan gerakan Islam.
Namun, yang ingin saya bincangkan bersama pada kali ini ialah berkaitan topic pertama iaitu usaha “engagement” atau membina hubungan yang meluas dengan pelbagai peringkat serta golongan masyarakat. Pada pandangan saya (yang pastinya serba kekurangan ini), usaha MEMBINA HUBUNGAN dengan sesiapa pun haruslah bersifat TABI’E dan ZAATI. Yang saya maksudkan dengan Tabie dan Zaati ialah, hubungan itu berlangsung dalam keadaan yang sebenar, bukan dibuat-buat, seperti “lakonan”, juga tidak dilihat berkepentingan dan berbentuk program atau aktiviti semata-mata. Tetapi, ia mestilah sesuatu yang menjadi tabiat dan sifat yang melekat dengan zat setiap anggota atau jentera pemuda pAS itu sendiri. Inilah yang saya maksudkan dengan hubungan secara Tabie dan Zaati.
Membina hubungan yang sebenar, haruslah datang dari HATI. Sesuatu yang datang dari hati, tempat jatuhnya juga pada hati. Tabiat suka dan sangat berminat untuk membina hubungan yang positif dengan sesiapa sahaja memerlukan perubahan sikap. Perubahan sikap pula memerlukan pengorbanan dari setiap kita. Firman Allah s.w.t. :
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ
“Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri” [Ar-Ra’du:11]
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
“Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w) yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu dan dia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman.”
( رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ)
Inilah contoh Daie yang diutuskan oleh Allah s.w.t. untuk menjadi ikutan kita. Dia lahir dari denyut nadi rakyat dan di tengah-tengah masyarakat itu sendiri bukan datang dari mana-mana istana kayangan, bukan dari empuknya singgahsana mana-mana kaisar dan buka juga dari dunia elit mana-mana bangsawan. Ia sangat merakyat dan hidup bermasyarakat. Ia membina hubungan dari HATI yang sangat tulus, merasai keperitan mereka, menginginkan kebaikan mereka dan sangat belas simpati serta sayangkan mereka. Baginda s.a.w. adalah DUTA PENYELAMAT dan KASIH SAYANG (Rahmatan lil-alamin).
Saya sangat percaya kepada kepentingan menjalinkan hubungan yang bersifat tabie dan zaati ini. Ia adalah sifat yang melekat dengan tabiat dan zat lalu menghasilkan sikap yang sangat disenangi. Mekanisme-nya sangat banyak ; mudah menghadiahkan senyum, ringan mulut menyapa, ramah mesra, ringan tulang, merendahkan diri, prihatin dengan majlis dan aktiviti kemasyarakatan seperti kenduri-kendara, majlis zikir dan ilmu di masjid atau surau, solat berjamaah, pengurusan jenazah, melibatkan diri dengan komiti masyarakat seperti KRT, JKKK, JK masjid, Rela, NGO’s, PIBG, badan Khairat, badan Kebajikan dan sebagainya adalah sebahagian dari contoh aktiviti kemasyarakatan yang boleh dijadikan rutin kepada penggerak Pas di mana-mana kawasan.
Biarlah masyarakat dan rakyat benar-benar merasai keikhlasan, keberadaan dan kewujudan kita di celah-celah mereka bukan mengenali kita sebagai orang politik yang datang membantu mereka di musim-musim pilihanraya bagi menarik undi semata-mata dan kemudiannya berlalu meninggalkan mereka seperti angin lalu. Lisanul hal afsahu min lisanil maqal – tingkah laku dan sikap yang menyenangkan lebih cepat menghasilkan hubungan baik berbanding pidato dan ceramah.
( قلب سليم )
Marilah kita selaku angkatan saff pemuda Pas, dengan ini bersama-sama berusaha meneladani keperibadian Rasulullah s.a.w. dalam membina hubungan. Kita bukan hanya inginkan undi mereka semata-mata. Kita juga inginkan hati mereka. Kepingan hati yang sejahtera.
Monday, 3 August 2009
Catatan Perjalanan Himpunan Mansuhkan ISA
Suasana masjid negara jam 3.30 pagi lebih kurang. keadaan masih lengang. kami antara yang sampai awal. On the way hanya ada 2 roadblock. Laluan ke masjid negara, awal-awal lagi telah dikepung dan diblock oleh polis. Selepas membersihkan diri, rombongan pun terus rehat untuk simpan tenaga menghadapi siang esoknya.
Dekat dengan subuh, rombongan kami sempat berqiamullail. masing-masing mengambil kesempatan yang qudus ini untuk berdoa memohon keselamatan diri dunia dan akhirat. Kita bersusah payah datang seawal ini bukan untuk bertempur dengan pihak keselamatan. Kita ingin berhimpun dengan aman. Mengunjuk rasa simpati kepada mangsa ISA. Dengan kezaliman BN, ISA menjadikan ada anak yang kerinduan kasih bapanya, ada Isteri yang kesepian, ada ibu bapa yang kehilangan, ada keluarga yang kesusahan dan kemiskinan, ada kemanusiaan yang terlantar. Kita berhimpun kerana kemanusiaan... walaupun balasannya ialah sebuah kebinatangan! Kami bermunajat, sebagai abid di malam hari.. kuda perang di siang hari..
Pada jam 8.30 pagi lebih kurang, kelihatan peserta himpunan semakin ramai di sekitar masjid negara. Ada yang datang dengan bas sewa. Rasanya rombongan dari Terengganu. Ada pakcik mak cik, ada suami isteri, ada sekeluarga bersama anak-anak dan yang ramainya ialah saff anak-anak muda yang jernih wajah mereka berbanding anak-anak muda berpakaian polis yang hitam gelap dan kelat wajah mereka kerana membodohkan diri menjadi a****g setia kerajaan BN (B**i Negara).
Kelihatan juga ketika ini beberapa ekor a****g kerajaan BN sedang berkeliaran sekitar masjid negara. Ada yang jantan dan ada yang betina. Cadangan saya - jangan sesekali benarkan anak-anak anda menjadi polis selagi BN memerintah. Kalau ada yang bertunang dengan polis, putuskan segera. Kalau ada yang berkahwin dengan polis, cerai lagi baik. Mereka ni bukan manusia! Orang yang berehat dalam masjid dan beriktikaf, dihalau keluar. Kali ini, tangkapan rawak di lakukan kepada peserta himpunan sekitar masjid negara yang memakai baju atau lilitan kepala mansuhkan ISA. Masa ni kami berada di kawasan berkarpet di dalam masjid negara. Kawasan ini sahaja yang tidak di masuki oleh a****g-a****g ini. Kami berzikir dan membaca Al-Quran, dari pagi sampailah azan zuhur di laungkan.
Semasa ingin menunaikan solat zuhur berjemaah, bilangan peserta himpunan kelihatan memenuhi masjid ruangan solat masjid negara. Sebaik sahaja solat zuhur berjemaah, laungan berhimpun pun bermula. Kumpulan kami di masjid negara dipimpin oleh Dr Hatta Ramli dan Ustaz Ridhuan Md Nor. Pada peringkat awal kami keliru ingin menuju ke arah mana. Kerana polis telah mengadakan sekatan di jalan yang mengarah ke masjid negara.
Memenuhi masa terluang sebelum semboyan dilaungkan dengan zikrulLah dan bacaan Al-Quran. Inikah orang yang dianggap mengganggu gugat keselamatan negara? Yang berhimpun rata-ratanya golongan muda dan mudi yang berkopiah dan bertudung litup. Tak pernah terlibat dengan rasuah, skandal, letup meletup orang dan sebagainya. Mereka berarak ketika perhimpunan pun dengan laungan membesarkan Allah dan kalimat toiyyibah Laa Ilaha IllalLah! Kalimah ini gagal dihayati oleh haiwan bertopeng manusia yang tidak berakal!
Perbincangan dilakukan antara pimpinan himpunan dengan pihak polis bagi membenarkan laluan kami untuk berarak secara aman terus di istana negara. Permohonan tidak dihiraukan malah kami ditengking dan diherdik seperti haiwan. Tiada langsung rasa hormat kepada kami sebagai pembayar cukai yang menjadi antara punca gaji mereka dibayar. Entah apa yang disuapkan ke dalam otak mereka ini tentang kami oleh pimpinan polis dan BN. Sebahagian dari kami adalah anggota masyarakat dan warga negara yang turut menyumbang kepada kebaikan. Di kalangan kami ada guru dan pensyarah yang mengajar hatta anak-anak polis itu sendiri. Di antara kami ada ustaz dan ustazah yang memenuhi masa dalam hidup kami membantu pihak keselamatan menasihati dan mendidik masyarakat awam serta anak-anak muda dari jenayah, dosa dan mungkar. Sebahagian dari kami adalah ibu bapa yang sering mentarbiyah anak kami agar menjadi manusia yang berguna.. jangan jadi orang jahat seperti pemimpin UMNO dan BN. Wahai polis, apa jahatnya kami???
Apabila pergerakan ke istana negara terhalang, kami mengambil keputusan berarak ke arah Sogo atau Masjid Jamek bagi bersatu dengan himpunan kawan-kawan kami di sana yang katanya 2-3 kali ganda dari bilangan kami di masjid negara. Ini bukti yang jelas bahawa kami tidak menginginkan pertembungan dengan pihak keselamatan. Kalau ingin bertempur, di depan masjid negara lagi kami sudah rempuh sekatan yang dilakukan. Tetapi kami manusia, bukan seperti mereka...
Inilah suasana perarakan kami dari masjid negara. Masih ada yang kata bilangan yang berhimpun adalah sedikit. Saksikan sendiri gambar ini. Ini hanya kumpulan yang berarak dari masjid negara. Sedangkan kami dimaklumkan bahawa di hadapan Sogo, Pejabat Pas jalan Raja Laut dan di hadapan masjid Jamek jauh lebih ramai 2 hingga 3 kali ganda dari bilangan kami. Ketika gambar ini diambil, kami semakin dekat untuk bergabung dengan teman-teman kami di Sogo. Tetapi terhalang oleh a****g BN berkepala merah bersama senapang gas pemedih mata dan trak air kimia mereka.
Bagi mengelak pertempuran kami memilih untuk berpindah dari jalan atas ke jalan bawah. Di jalan bawah kami hanya terpaksa berhadapan dengan polis biasa yang berpakaian biru yang rata-ratanya anak muda yang seperti baru direkrut sebagai polis. Kami semakin tekad. Tiada jalan lain. Di sebelah kiri jalan, tebing tinggi dan diatasnya balai polis yang berpagar. Di sebelah kanan kami pula gaung curam yang menuju ke dataran merdeka. Di depan kami adalah benteng polis yang menghalang laluan. Kami terpaksa merempuh halangan tersebut. Berpatah balik, belum masanya. Kami harus mencuba, membunuh rasa takut!
Inilah anak-anak muda polis yang akhirnya menghindar ke tepi apabila menghadapi rempuhan ribuan peserta himpunan kami. Kasihan melihat kelibat mereka, walaupun terbetik juga rasa benci dengan ketololan mereka. Komen saya, usahlah dibuat menantu, tunang atau suami. Hidup penuh dengan celaan, sumpahan, caci maki dan doa mereka yang terzalimi. Kami semakin dekat dengan teman-teman di Sogo dan masjid Jamek. Tiba-tiba dari arah depan terdengar bunyi tembakan. Rupa-rupanya, peluru asap pemedih mata telah dimuntahkan beberapa das..
Kami masih tidak berganjak dengan tembakan awal tersebut. Sebahagiannya sudah biasa dan sebahagiannya menunggu arahan dari komanden himpunan samada terus atau berundur. Kaum wanita dan anak-anak diminta bersiap siaga serta berundur lebih awal sedikit. Teman-teman Unit Amal di barisan hadapan menghadapi tembakan pemedih mata tersebut..
Keadaan semakin ganas. Keganasan itu hanyalah di pihak keselamatan sahaja tanpa apa-apa tindak balas dari kami peserta rombongan kerana kami tidak memiliki apa-apa senjata. Kami hanya mampu meluahkan rasa kecewa. Mengapa kami ditembak dengan senjata tersebut sedangkan kami bukan penjenayah dan tiada rekod jenayah langsung. Mengapa pihak polis sangat bersungguh-sungguh mengerah tenaga dan upaya menghalang kami sedangkan masih banyak kes-kes siasatan polis yang belum selesai? Apa punca kematian Teo Beng Hock? Siapakah dalang di sebalik kematian Altantuya? Di mana adik Sharlinie?
Sedang kami bertolong bantu antara satu sama lain menghadapi kepedihan asap pemedih mata dengan garam yang diedarkan dan dikongsi bersama, kelihatan 3 hingga 4 trak water conan menuju ke arah kami dari sebelah kanan melalui jalan depan dataran merdeka. Pihak Unit Amal bergegas melaungkan arahan berundur kepada kami. Bayangkan, ribuan manusia bersesak-sesak berundur. Ada yang terjatuh, ada yang berguling, namun dengan rakus, megah dan bangganya, trak water conan tersebut memuntahkan air asidnya kepada kami tanpa mengira kaum wanita, orang tua maupun kanak-kanak.
Lihatlah realiti ini. Pedihnya kulit menghadapi asid dan asap tersebut. Bersabarlah teman... jika mereka tidak bertaubat, di akhirat nanti biarlah Allah menyembur mereka dengan air logam mendidih bakaran api neraka. Biar Allah menyembur mereka sehingga tersiat kulit dan luruh seluruh daging-daging mereka! Sombongnya mereka dengan sedikit kuasa yang ada..
Lihatlah Pak Cik ini. Usianya sebaya dengan bapa polis-polis dan fru-fru muda tersebut. Sedih mendengar dia merintih kesakitan dan sesak nafas. Dadanya terasa sakit. kami ingin membantunya, tetapi kami semua terkepung. Di depan menghala ke Sogo atau masjid Jamek, water conan dan peluru pemedih mata masih memuntahkan kesombongannya. Di belakang dari arah masjid negara, water conan bergerak perlahan menutup laluan bersama a****g BN berkepala merah menghala ke arah kami. Kami terkepung! Kami sudah ingin berundur dan bersurai. Kami seolah-olah tidak dibenarkan bersurai. Rasailah asap dan air ini!!! Seolah-olah itulah strategik celaka mereka!
Tangan saya terketar-ketar sewaktu mengambil gambar Pak Cik tadi dan anak-anak sekeluarga ini. Terketar bukan kerana takut, tetapi kerana perasaan sedih dan sebak yang berombak di dada. Demi Allah, mata saya terasa berair. Bukan kerana pedih disebabkan asid atau gas, tetapi pilu dek melihat kemanusiaan yang hilang serta kebinatangan bermaharajalela! Tahniah adik, kerana memiliki ibu bapa pasangan pejuang. Kami doakan agar seluruh anak-anak Malaysia memiliki keberanian seperti kalian! Tahniah kedua ibu bapanya! kami berdoa semoga seluruh ibu bapa di Malaysia ini berhati juang dan tekad seperti kalian. Kepada Pak Cik tua yang kelelahan dan kesakitan itu, semoga Allah mengangganjarkan Pak Cik istana di dalam syurga. Semoga kami yang muda ini juga istiqamah seperti Pak Cik!
Kami telah pun menutup himpunan ini dengan bacaan doa. Kami memohon dan mengadu kepada Allah s.w.t. sebagai pemilik nyawa dan diri kami serta musuh-musuh Allah itu. Kami berdoa sebagai manusia yang terzalimi, semoga kesakitan dan kesusahan yang kami tanggung ini akan menghapuskan dosa-dosa silam kami. Semoga kesakitan dan kepayahan ini akan mengangkatkan darjat kami di sisiMU. Semoga generasi baru umat ini nantinya, mempelajari dari rakaman sejarah bahawa satu ketika, pernah ada insan-insan yang membela keadilan, menentang kezaliman demi melihat negara Malaysia yang lebih Merdeka dan Sejahtera. Biarlah anak cucu kita berbangga dengan usaha kita! Allahu Akbar!!! Selesai sahaja berdoa dan bersurai, kami diserang habis-habisan.... Sebahagian di tangkap, sebahagian tercedera dan sebahagian berjaya meloloskan diri... namun, perjuangan belum selesai. Najib, UMNO dan BN, bersiap siagalah! Tentera Muhammad akan terus berjuang! Hanya ada 2 perhentiannya,MENANG atau SYAHID!
A****g-a****g kerajaan BN sedang berhenti rehat setelah lelah menghambat peserta himpunan. Sedikit di ruang hati kecil ada perasaan simpati kerana mereka yang berhadapan kesusahan tugas, berpenat lelah, sedangkan tuan-tuan mereka lena tidur di mahligai indah. Namun benci rasanya melihat kebodoh sombongnya mereka dalam menghadapi orang tua, kanak-kanak, kaum wanita, golongan OKU dan orang ramai seolah-olah tak ada langsung perikemanusiaan.Beberapa komentar lain :
- Tersiar berita kononnya perhimpunan ini mengganggu lalu lintas. Sebenarnya yang menimbulkan kesulitan kepada pemandu dan lalu lintas ialah polis sendiri yang menutup jalan-jalan dan mengadakan roadblock-roadblock yang tidak berasas.
- Ada temu bual dari beberapa peniaga kedai yang pro-kerajaan kononnya mereka rugi berniaga kalau ada demonstrasi. Mengapa mereka tutup kedai pada hari tersebut, Bukankah kedatangan ramai orang luar dalam himpunan ini menyumbangkan kepada rancaknya penjualan? Kedai-kedai makan habis licin barang jualan, minuman dan masakan mereka. Yang menyebabkan kedai ditutup ialah apabila si celaka merah itu menyembur air asidnya dan melepaskan bom asapnya!!
ihsan dari - http://dpppayabesar.blogspot.com/
Thursday, 9 July 2009
Wala' dan Baiah - Oleh Ust Ahmad Adnan Fadzil (Pimpinan Pas Perlis)
Wala’
Tidak ada satu kalimah dalam bahasa Melayu yang dapat mengungkapkan secara keseluruhan makna wala’. Secara tepatnya kalimah wala’ terangkum di dalamnya beberapa pengertian iaitu;1. Memberikan kasih-sayang
2. Memberikan ta’at-setia yang tidak berbelah-bagi
3. Mengangkat sebagai pemimpin,
4. Menjadikannya sebagai teman-rapat atau sekutu,
5. Memberi kepercayaan,
6. Tempat mencurahkan bantuan dan pertolongan
Allah berfirman;
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُوْلُهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُوْنَ الزَّكَاْةَ وَ هُمْ رَاْكِعُوْنَ وَ مَنْ يَتَوَلَّى اللهَ وَ رَسُوْلَهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَاْلِبُوْنَ
“Sesungguhnya orang yang harus kamu berikan wala’ kamu kepada mereka hanyalah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka tunduk-patuh (kepada hukum-hakam Allah). Dan sesiapa yang memberikan wala’nya kepada Allah, Rasul dan orang-orang beriman, maka sesungguhnya golongan (yang mendokong agama) Allah itulah yang pasti menang”. (al-Maidah: 55)Dalam ayat di atas, Allah menegaskan bahawa wala’ dari seorang muslim hanya boleh diberikan kepada tiga golongan iaitu;
1. Allah
2. Rasulullah
3. Mukminin (orang-orang beriman)
Namun tidak semua orang yang mengaku beriman harus diberikan wala’ kepada mereka. Ini kerana Allah mengikatnya dengan tiga syarat iaitu;
1. Yang menunaikan solat,
2. Yang mengeluarkan zakat,
3. Yang tunduk-patuh kepada Syari’at Allah.
Dalam suasana hari ini, wala’ kepada orang-orang beriman secara umumnya merangkumi beberapa pengertian;
1. Wala’ kepada kelompok orang-orang beriman iaitu memberi kesetiaan kita kepada ummah mukminin. Contohnya; dalam pertembungan antara kuasa Islam dan kuffar hari ini, jiwa, perasaan dan hati-sanubari kita adalah bersama dengan kelompok beriman walau di mana saja mereka.
2. Wala’ kepada jama’ah atau kelompok orang beriman yang memperjuangkan Islam iaitu dengan menyertai jama’ah tersebut dan menjadi sebahagian dari anggotanya.
3. Menta’ati pemimpin Islam yang menta’ati Allah sama ada pemimpin umum sekelian kaum muslimin (iaitu Khalifah) atau pemimpin jama’ah yang menerajui gerakan Islam.
Sabda Rasulullah s.a.w.;
ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا تزوجت بعده، فلا تسأل عنهم
“Tiga golongan jangan engkau bertanya tentang mereka (kerana mereka termasuk dalam orang-orang yang bakal musnah) iaitu;1. Orang yang berpisah dengan jamaah dan menderhakai imamnya serta mati dalam maksiat,
2. Hamba perempuan atau lelaki yang lari dari tuannya lalu menemui kematian,
3. Seorang perempuan yang suaminya keluar bermusafir dan telah dicukupinya biaya keduniaannya lalu ia bertabarruj sesudahnya (untuk menarik perhatian lelaki lain).
(Riwayat Imam at-Thabrani, al-Hakim dan al-Baihaqi dari Fadhalah bin ‘Abid r.a.)
Bai’ah
Bai’ah bermaksud perjanjian atau sumpah setia untuk menyatakan kesediaan untuk selalu mematuhi dan setia dengan janji yang diikrarkan. Contoh bai’ah yang berlaku semasa Rasulullah s.a.w.;
1. Bai’ah ar-Ridhwan
2. Bai’ah ‘Aqabah (pertama dan kedua)
Setelah kita meyakini pemimpin kita dengan menepati konsep wala’ yang ditetapkan oleh Syara’ tadi, maka wajib kita memberi bai’ah kepadanya sama ada secara langsung atau secara tidak langsung. Secara langsung ialah dengan melafazkan ikrar kesetiaan dan ketaatan di hadapannya. Secara tidak langsung ialah dengan mentaatinya dalam segala arahan yang diberikan -selagi tidak menyanggahi Syara’- walaupun tanpa dilakukan ikrar dihadapannya.
Seorang muslim adalah individu yang sentiasa diikat dengan bai’ah. Sabda Rasulullah;
من خلع يداً من طاعة لقي اللَّه يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتةً جاهليةً
“Sesiapa yang merungkai ketaatannya (dari pemimpin yang adil), ia akan bertemu Allah di hari kiamat dengan tanpa hujjah baginya. Sesiapa yang mati dalam keadaan tiada bai’ah di tengkuknya, ia mati sebagai mati jahiliah”. (Riwayat Imam Muslim dari Ibnu ‘Umar r.a.)Pada zaman Rasulullah s.a.w., sekelian para sahabat memberi bai’ah mereka kepada Rasulullah s.a.w.. Adapun selepas zaman baginda, umat Islam wajib memberi bai’ah kepada pemimpin-pemimpin yang dilantik di kalangan mereka. Sabda Rasulullah s.a.w.;
إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
“Apabila keluar tiga orang dalam satu perjalanan, maka hendaklah mereka mengangkat salah seorang sebagai pemimpin”. (Riwayat Imam Ibnu Majah dari Abu Hurairah r.a.)Jika dalam urusan duniawi (iaitu urusan musafir) Rasulullah mengarahkan supaya dilantik pemimpin, maka lebih-lebih lagi dalam urusan agama dan perjuangan Islam. Institusi kepimpinan amat penting kepada perjuangan dan gerakan Islam. Kerana itu, menjadi kewajipan ke atas setiap ahli gerakan Islam untuk memberi bai’ah yang tidak berbelah bagi kepada pemimpin jamaah.
Jika dilihat kepada bai’ah yang diambil oleh Rasulullah dari golongan Ansar (melalui bai’atul Aqabah pertama dan kedua), ada dua bentuk bai’ah yang mesti menjadi kelaziman setiap ahli harakah iaitu;
1. Bai’ah untuk sentiasa berpegang-teguh dan beramal dengan setiap ajaran Islam,
2. Bai’ah untuk bersungguh-sungguh memperjuang dan mempertahankan Islam hingga ke titisan darah yang terakhir.
Menurut riwayat Ubadah bin Shamit, salah seorang sahabat yang menyertai bai’atul Aqabah pertama pada tahun ke 12 nubuwwah; dalam bai’ah tersebut Rasulullah s.a.w. mengambil bai’ah dari Ansar dalam perkara berikut;
1.Tidak menyengutukan Allah dengan sesuatu apa pun.
2.Tidak mencuri, berzina dan membunuh anak.
3.Tidak mengadakan dakwaan palsu di tengah-tengah masyarakat.
4.Tidak mengengkari Rasullullah di dalam perkara makruf.
Jelas bahawa bai’ah tersebut hanya menyentuh aspek pengamalan dengan ajaran Islam, tanpa melibatkan perjuangan atau peperangan. Namun dalam bai’ah berikutnya iaitu bai’atul ‘Aqabah kedua pada tahun ke 13 nubuwwah, kandungan bai’ah ialah;
1. Dengar dan patuh kepada arahan nabi s.a.w. sama ada diwaktu rajin atau malas.
2. Memberi nafkah (kepada perjuangan) sama ada di waktu senang atau susah.
3. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar.
4. Bangun menegakkan agama Allah tanpa menghirau celaan sesiapa pun.
5. Memberi pertolongan kepada Nabi s.a.w. apabila baginda sampai di Madinah dan mempertahannya sama seperti mempertahankan diri sendiri, isteri dan anak-pinak.
(Riwayat dari Jabir r.a.).
Nyatalah kepada kita bahawa tanggungjawab seorang muslim bukan hanya beramal dengan Islam, tetapi juga mempertahan dan mengangkat martabat Islam dengan segala pengorbanan yang ada. Jadi, bai’ahnya terhadap harakah juga semestinya merangkumi dua hal tersebut.
rujuk - http://koleksi-alqalam.blogspot.com/2008/07/wala-dan-baiah.html
Sunday, 5 July 2009
Sajak Kesetiaan (Versi Youtube)
Assalamualaikum wrt wbt
Merayau-rayau dalam blog kawan-kawan, jumpa yotube ni. Sajak ana telah di youtube-kan. Alhamdulillah, ok juga...
Saturday, 4 July 2009
Pedoman Ilahi Dalam Manhaj Tarbiyah Samawi
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)
100. Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.
101. Dan bagaimana kamu akan menjadi kafir padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah (Al-Quran) dan dalam kalangan kamu ada RasulNya (Muhammad s.a.w)? Dan sesiapa berpegang teguh kepada (agama) Allah, maka sesungguhnya dia telah beroleh petunjuk hidayat ke jalan yang betul (lurus).
102. Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
103. Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayatNya.
104. Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.
105. Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai-berai dan berselisihan (dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah) dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar. [Aali Imran]
Beberapa Pengajaran Ringkas Ayat-Ayat Di Atas
1. Asbab An-Nuzul kepada ayat-ayat di atas adalah berikutan PERBALAHAN yang semakin membesar di kalangan umat Islam selaku anggota jamaah Nabi s.a.w. dari kalangan Aus dan Khazraj hasil dari perancangan jahat Yahudi-Nasrani yang cemburu melihat PERPADUAN ERAT di kalangan mereka hasil dari tarbiyah Nabi s.a.w.
HARI INI, perancangan jahat UMNO - Media Murahan – Perisik Upahan memecah belahkan kesatuan PAS melalui blog-blog, media cetak dan elektronik milik mereka
2. Antara modal yang digunakan sebagai umpan oleh Yahudi ialah memperbesarkan sedikit perbezaan kelompok, puak atau kecenderungan yang ada di kalangan mereka. Seperti di zaman sebelum datang Islam dahulu, mana yang lebih hebat antara moyang Aus atau moyang Khazraj.
HARI INI, mereka cuba pecahkan Jamaah PAS dengan wujudkan kelompok Profesional-Ulamak, Erdogan-Erbakan, Pro Muqabalah-Anti Muqabalah, Pro UG - anti UG dan sebagainya.
3. Yang menyedihkan ialah apabila anggota jamaah Nabi s.a.w. itu turut menari mengikut rentak musuh tersebut (rujuk ayat 100).Sikap mereka seolah-olah mereka tidak pernah disampaikan Al-Quran dan tidak ada Rasul yang mentarbiyah merekA (rujuk ayat 101)
HARI INI, turut menyedihkan ialah apabila anggota jamaah PAS itu turut menari mengikut rentak musuh yang ingin memecahbelahkan mereka. Sikap mereka seolah-olah mereka tidak pernah ditarbiyah dengan tarbiyah PAS dan tidak ada Murabbi atau Naqib yang membimbing mereka.
4. Punca permasalahan timbul apabila mereka cenderung untuk berpecah dan suka memanjangkan perbalahan sedangkan perpecahan dan perbalahan adalah saudara kepada kekufuran. Dalam ayat-ayat tersebut Allah s.w.t. mengumpamakan perpecahan yang berlaku seperti kembali kepada kekufuran (jahiliyyah).
HARI INI, permasalahan seperti sukar ditamatkan kerana masih ada individu tertentu yang masih menyentuh isu yang telah ditutup dan masih memperbesarkan perkara yang telah bersetuju didiamkan. Sehingga Ustaz Dato’ Tuan Ibrahim terpaksa memberi amaran tindakan tatatertib akan dikenakan jika ada lagi yang menyentuh itu tersebut.
5. Dalam ayat 101, 102 dan 103 berulang kali Allah s.w.t. memerintahkan kita agar bersungguh-sungguh kembali kepada identity dan ketulenan Islam yang bersumberkan Al-Quran dan As-Sunnah dan jangan berpecah belah. Jangan terikut-ikut dengan tabiat musuh yang suka berbalah dan berpecah belah.
HARI INI, kita juga perlu kembali kepada identity dan ketulenan kita sebagai sebuah Jamaah dan Parti Islam. Kita berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Jangan terperangkap dengan identity yang lain. Kita bukan Sosialis walaupun ada di antara ajaran sosialis yang kena dengan Islam. Kita bukan Demokrat walaupun demokrasi itu ada nilai yang dekat dengan Islam dan begitulah selainnya. Apabila kita mengakui bahawa kebebasan bersuara itu adalah bersesuaian dengan Islam, tidak bermakna kita boleh bebas bercakap apa sahaja. Kebebasan tidak mutlak dalam Islam. Bila kita menyokong hak asasi manusia kerana sama dengan prinsip tiada paksaan dalam agama, tidak membawa maksud kita setuju untuk orang murtad. Bila kita bersetuju boleh mengkritik dan menegur pemimpin bukan bermaksud kita boleh membelakangkan akhlak menegur dan mengkritik yang diajar di dalam Islam.
6. Ayat 104 adalah ayat beramal, berdakwah, beramar makruf nahi mungkar, berjuang dan berpolitik. Ayat ini sering dibaca oleh kita bagi menegaskan soal kewajipan bekerja secara berjamaah (ummat) dalam menegakkan Islam. Tetapi kita sering lupa kepada ayat-ayat sebelumnya yang menjadi prinsip asas dalam menggerakkan usaha perjuangan tersebut. Seiring perjuangan dakwah dan siasah yang dituntut secara berjamaah, jangan mengabaikan proses tarbiyah bagi memastikan anggota benar-benar berpegang teguh dengan Islam dan bersungguh-sungguh memelihara Ukhuwwah.
HARI INI, dalam keghairahan kita berjihad, berdakwah dan berpolitik, mengapa kita meremehkan soal ketulenan identity dan ukhuwwah. Mengapa masih ada di kalangan kita yang mengatakan bahawa.. betullah ayat tu ayat Al-Quran, tapi… Dalam keghairahan kita menjaga hati penyokong kita dalam politik, tergamak kita menyindir, memperlekeh dan melukakan hati sahabat sesama jamaah dengan kita. Bukankah menyakiti dan melukakan hati mereka sama seperti menyakiti dan melukakan hati kita sendiri? Bukankah itu tuntutan ukhuwwah? Ataukah kita hanya beranggapan pemimpin kita hanyalah sebagai pemimpin politik semata-mata? Di mana nilai ukhuwwah persaudaraan???
7. Penekanan kepada berpegang teguh dengan ketulenan sumber memerlukan kita menghormati mereka yang ahli dan pakar dalam perkara tersebut. Ada orang yang menyangka mereka betul apabila mengkritik dan menyindir pemimpin secara terbuka di depan ramai atau dalam kenyataan media atau di dalam blog masing-masing. Menyebut dan menyentuh secara terang-terangan nama pemimpin yang mereka kritik dengan hujjah, ada sahabat yang mengkritik Saidina Umar dengan pedang – wahai Umar, jika engkau menyeleweng, pedang inilah yang akan meluruskanmu.
Hujjah tersebut diambil pengajarannya secara salah. Pengajarannya bukan bermaksud boleh mengkritik secara terang-terangan kepada pemimpin. Tetapi pengajarannya yang sebenar ialah keterbukaan jiwa seorang pemimpin yang menangani sikap ahli yang pelbagai tahapnya. Kalau semata-mata kerana Umar tidak marah, sikap lelaki tersebut boleh dianggap betul, maka lelaki badwi yang kencing dalam masjid di zaman Nabi pun boleh dianggap betul dan contoh kerana Nabi s.a.w. tidak membenarkan sahabat memukulnya lantaran ia kencing di dalam masjid.Kaedah mengkritik dan menegur pemimpin yang diajar oleh Nabi s.a.w. di dalam hadis-hadis bab menasihati Imarah atau pemimpin ialah – memegang tangannya dan membawa pemimpin tersebut bersendirian dan menegurnya. Dengan syarat pemimpin tersebut tidak melakukan KUFRAN BAWWAH – kekufuran yang terang-terangan.
Akal yang logik pun boleh menerima akhlak menegur seumpama ini. Bayangkan dalam konteks jamaah yang kecil iaitu institusi keluarga. Elokkah seorang isteri sebagai anggota keluarga yang dipimpin oleh seorang suami mengkritik dan menyindir suaminya di depan anak-anak atau di depan orang ramai? Bukankah dalam pendidikan anak-anak, demi menjaga kehormatan dan kewibawaan seorang suami dan ayah, maka si isteri sebaiknya menegurnya ketika mereka berdua-duaan? Demikian juga bukankah sangat beradab apabila ayah selaku Ulul Amri dalam konteks keluarga yang melakukan kesilapan ditegur oleh anak secara berdepan dan senyap-senyap. Elokkah seorang anak menegur dan mengklritik ayahnya di depan orang ramai apatah lagi menegur ayahnya di dalam media atau blog terbuka???
8. Pengajaran yang terakhir. Jika penyelesaian yang diarahkan oleh Allah s.w.t. dalam menghadapi kemelut perbalahan di kalangan sesama anggota jamaah Nabi s.a.w. ialah dengan suruhan berpegang teguh kepada ketulenan sumber dan memperkasakan ikatan ukhuwwah, maka demikianlah juga jalan yang mesti ditempoh oleh kita pada HARI INI. Mekanisme yang perlu diperkasa di setiap peringkat parti ialah TARBIYAH. Semua pimpinan dalam parti samada di peringkat pusat, negeri, kawasan dan cawangan mesti diwajibkan mengikut silibus dan manhaj tarbiyah kita. Semua ahli PAS (yang katanya hampir mencecah sejuta) mesti diusahakan agar semua mereka tidak terkecuali melalui proses tarbiyah mengikut silibus dan manhaj PAS walau pun setinggi mana kedudukan mereka. Ahli-ahli PAS dari kalangan bekas JIM, ABIM, Arqam, Tabligh, UMNO, Sosialis dan apa pun aliran silamnya mestilah mengikuti tarbiyah PAS dan menyerap bersama PAS sebagai sebuah Jamaah Islam bukan sekadar sebagai Parti Politik.
Tuesday, 23 June 2009
Sajak Kesetiaan ; Dedikasi Buat Pimpinanku..
Tok Guru, (Nik Abdul Aziz)
Semoga Allah memuliakan dikau Tok Guru…
Yang sesekali tertinggi suara pada anak didikmu, demi Islam…
Yang merendah diri bertemu muka dalam syura ukhuwwah…
Penuh ikhlas menarik kembali tutur bicara yang terlajak…
Sungguh! Hatimu sangat mulia…
Tokoh sepertimu seorang dalam berjuta-juta…
Semoga Allah melahirkan lagi ramai pemimpin sepertimu…
Kami bangga ber-Mursyid-kan Tok Guru…
Teruslah mendidik kami… teruslah menasihati kami…
Tuan Guru, (Abdul Hadi Awang)
Semoga Allah memuliakan dikau Tuan Guru…
Ketenanganmu dalam menghadapi kritikan…
Keteguhan jiwamu dalam menempuh badai fitnah…
Keterbukaan dan kelapangan dadamu adalah qudwah…
Serulah kami anda dikau terasa berkeseorangan…
Akan kami sahut panggilanmu dengan penuh kesetiaan…
Dikaulah tokoh Murabbi sepanjang zaman…
Dikaulah mujahid, mujtahid dan mujaddid kami…
Teruslah memimpin kami… teruslah membimbing kami…
Ustaz, (Nasharudin Mat Isa)
Semoga Allah memuliakan dikau ustaz…
Meninggalkan jawatan demi sebuah perjuangan…
Warisan Fadhil Noor dalam ketajaman usul fiqh…
Apa yang telah berlaku hanyalah ribut dan badai…
Yang memperkasakanmu dalam meneruskan warisan kepimpinan…
Dikau benar, dalam memilih untuk senyap dan berdiam…
Walaupun dikau berhak bersuara selaku pimpinan pilihan ramai…
InsyaAllah, gigih menjejaki teladan 2 Tok dan Tuan Guru…
Dikaulah pemimpin masa hadapan…
Tok Guru, Tuan Guru dan Ustaz,
Terima kasih kerana dengan izin Allah, telah merungkaikan kami…
Dari belitan jejaring fitnah yang sangat meresahkan ini…
Kalian adalah qudwah dalam ukhuwwah dan kesetiaan…
Buat kalian, terimalah bai’ah ini ;
WalLahi, Wabillahi, WatalLahi,
Kami dengan ini sesungguhnya berjanji setia..
Untuk dengar dan taat kepada kalian…
Pada perkara yang kami suka atau tidak…
Dalam keadaan kami cergas atau malas..
Selama mana bukan pada perkara-perkara maksiat…
SUNGGUH! BAHTERA INILAH YANG PALING SELAMAT…
Subscribe to:
Posts (Atom)
